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2021.07.28 02:54
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칼럼홈 > 이정랑의 고전소통(古典疏通)


[이정랑의 고전소통] 병이정승(兵以靜勝)

고요한 군대가 승리 한다. 전국시대의 책으로 알려진 ‘울료자(尉繚子)’ ‘정권(政權)’을 보면 다음과 같은 의미심장한 구절이 나온다. 고요한 군대가 승리하고, 힘과 마음을 하나로 통...

이정랑 칼럼 | 2021-07-27 08:40:07
[이정랑의 고전소통] 인물론 詩의 천재적 재능으로 詩仙이 되다

이백(李白-701~762)은 성당(盛唐)때 성기(成紀), 지금의 간쑤(甘肅)성 티엔수이(天水) 사람으로 출생지는 오늘날의 쓰촨(四川)성인 촉나라의 창명현(彰明縣) 또는 안서도호부(安徐都護府) 소속...

이정랑 칼럼 | 2021-07-21 10:58:04
[이정랑의 고전소통] 반노위일(反勞爲佚)

피곤함을 편안한 휴식으로 바꾼다. ‘병경백자’ ‘갱자(更字)’를 보면 이런 내용이 있다. 무(武)란 함부로 사용해서는 안 된다. 쉬지 않고 계속 싸우면서도 병사들을 피곤하지 않게 하려면 오...

이정랑 칼럼 | 2021-07-14 09:39:05
[이정랑의 고전소통] 人物論 분쟁을 피하고 평화를 얻는 언변

전쟁으로 얻은 정권은 전쟁으로 망한다는 말도 그에게는 예외였다. 무수한 사람들이 남의 병권(兵權)을 탈취하여 자신의 권력을 집중시키고 공고히 했지만, 한 잔 술로 병권을 빼앗은 송나라 태...

이정랑 칼럼 | 2021-07-08 12:33:14
[이정랑의 古典疏通] 피실격허(避實擊虛)

군대의 형태란 적의 튼튼한 곳을 피하고 약한 곳을 공격하는 것이어야 한다.(‘손자병법’ ‘허실편’). 즉, 주력이 있는 곳은 피하고 힘이 약한 곳을 공격하라는 것이다. 이를 ‘피실취허(避實...

이정랑 칼럼 | 2021-07-06 10:29:26
[이정랑의 고전소통] 人物論 모수자천(毛遂自薦), 탈영이출(脫潁而出)

자기 자신을 스스로 천거하여 능력을 인정받는다. 자신의 가치를 알려 스스로 나서는 것도 처세의 한 방법이 되었다. 모수자천(毛遂自薦)과 탈영이출(脫穎而出)이라는 고사성어에서 중요한 것은...

이정랑 칼럼 | 2021-06-30 09:57:32
[이정랑의 고전소통] 안좌질우(按左抶右),안우질좌(按右抶左)

고고학 발굴에 의해 죽간(竹簡)에 기록된 ‘손자병법’과 ‘손빈병법’이 발견됨으로써 손자와 손빈이라는 두 인물의 실체는 물론 두 병서의 실존도 확인되었다. 이렇게 발견된 ‘손빈병법’ ‘...

이정랑 칼럼 | 2021-06-29 10:06:43
[이정랑의 고전소통] 人物論, 神格化는 정권을 공고히 하는 전략

[영웅의 신격화] 인재는 만들어지기도 한다. 흔히 개국시조(開國始祖)에는 신화(神話)가 만들어진다. 이는 지배를 정당화하기 위한 수단이다. ‘생사는 운명에 달려있고, 부귀는 하늘에 달려 있...

이정랑 칼럼 | 2021-06-25 09:12:05
[이정랑의 고전소통] 人物論 재상의 진정한 품격과 위상

[여몽정 呂蒙正] 강직함과 후덕함으로 명재상이 되다. 애민과 인재등용의 공정성으로 사덕(私德)과 공덕(公德)을 펼쳤다. 기나긴 중국 역사에서 지금까지 쇠털처럼 많은, 관리들이 명멸했지만 ...

이정랑 칼럼 | 2021-06-16 09:27:02
[이정랑의 고전소통] 군유소불격(軍有所不擊)

‘손자병법’ ‘구변편’에 나오는 자못 의미심장한 말이다. ‘적군이 있어도 공격하지 말아야 할 경우가 있다.’ 이 책략은 진공할 수 있는 적에 대해 곧장 공격하지 않고 다른 목표를 선택할 ...

이정랑 칼럼 | 2021-06-14 11:11:04
[이정랑의 고전소통] 人物論 어린 나이에 즉위한 소년 황제

청 왕조는 결코 중국 역사에 있어서 존재하지 말았어야 할 불운의 시대가 아니었다. 어떤 의미에서는 청 왕조가 명 왕조보다 훨씬 훌륭하고 빛나는 왕조였는지도 모른다. 청 조의 여러, 황제들 ...

이정랑 칼럼 | 2021-06-09 08:27:54
[이정랑의 고전소통] 귀사물알(歸師勿遏)

물러나는 적은 추격하지 않는다. “높은 구릉(丘陵)에 진 치고 있는 적은 쳐다보고 공격하지 말아야 한다. 구릉을 등지고 있는 적은 맞서서 응전하지 말아야 한다. 거짓으로 패한 척하고 달아나...

이정랑 칼럼 | 2021-06-07 08:56:41
[이정랑의 고전소통] 人物論 망국의 군주, 충정의 장수

군주가 소인배(小人輩)면 간신이 발호하고 충신은 결국 죽게 된다. 누르하치가 사망하자 그의 아들 황태극(皇太極)이 황위를 이어 청 왕조를 세웠다. 황태극은 중국 역사상 보기 드물게 뛰어난 ...

이정랑 칼럼 | 2021-06-02 11:08:05
[이정랑의 고전소통] 좌우개궁(左右開弓)

양손으로 활을 쏜다. 본래 이 말의 뜻은 무예가 높아 왼손᛫오른손 양손으로 활을 쏠 수 있다는 것이다. 원곡선(元曲選)과 백인보(白仁甫)가 쓴 ‘오동우‧계자(梧桐雨‧契子)에...

이정랑 칼럼 | 2021-06-01 08:15:22
[이정랑의 고전소통]人物論 망국의 군주, 충정의 장수

명나라 숭정(崇禎) 3년(1630) 어느 날, 북경의 채소시장은 인산인해를 이루었다. ‘민족의 반역자’가 어떤 모습을 하고 있으며 그의 최후가 어떤 것인지를 보기 위해 모여든 인파였다. 그 가운...

이정랑 칼럼 | 2021-05-27 08:43:27
[이정랑의 고전소통] 人物論 재상(宰相)은 나라의 기둥이다.

[유기劉基 이필李泌] 닭과 소를 잡는 칼의 쓰임은 다르다. 한 나라의 재상을 바꾸는 일은 궁중의 기둥을 바꾸는 일과 같다. 관료에게는 인덕과 지위가 잘 어울려야 한다는 것이 유가의 정치적 ...

이정랑 칼럼 | 2021-05-20 07:59:58
[이정랑의 고전소통] 수즉부족(守則不足),공즉유여(攻則有餘)

지키는 것은 부족하기 때문이고 공격하는 것은 남기 때문이다. 수비하는 것은 공격하기에 힘이 모자라기 때문이며, 공격하는 것은 지키고도 힘이 남기 때문이다. (‘손자병법’ 형편(形篇) )

이정랑 칼럼 | 2021-05-17 14:25:57
[이정랑의 고전소통] 人物論 良臣은 군주의 행동을 비추는 거울

양신(良臣)은 부귀와 명성을 누리면서도 군주의 명성을 빛내고, 충신(忠臣)은 죄를 얻어 이름만 남기고 죽는다. 의(義)란 무엇인가? 의는 천금과 같은 것이다. 말에는 반드시 믿음이 있어야 하...

이정랑 칼럼 | 2021-05-12 08:12:55
[이정랑의 고전소통] 금선탈각(金蟬脫殼)

‘금선탈각’은 적에게 벗어나기 위해 자신을 이동시키거나 철수하는 ‘분신술(分身術)’이다. 여기서 말하는 ‘탈(脫)‘은 당황하여 도망가는 소극적인 의미가 아니라. 껍질(형체)은 남겨놓고 ...

이정랑 칼럼 | 2021-05-10 08:09:45
[이정랑의 고전소통]人物論 사람을 알고 쓰면 큰 길이 보인다.

큰 능력을 작게 사용하면 위태롭고 작은 능력을 크게 사용하면 좌절한다. 방현령(房玄齡)은 당 태종 이세민의 개국공신이었으나, 중국 역대 재상의 계보 중에서는 그다지 유명한 인물이 아니었...

이정랑 칼럼 | 2021-05-07 08:58:26
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