기본소득과 ‘사대주의 열패의식’

정운현 선생님,
한 말씀 드릴까 합니다.
이재명 지사가 말한 속내는 이것이라고 봅니다.

아무도 하지 않는다고 우리도 덩달아 하지 않으려는 태도는 우리 스스로를 그들에 비해 작은 것으로 치부하는 열등의식(사대주의)의 발로라는 말이 아닐 것입니다. 이 경우의 열패의식은 과거에 얽매이고 소극의 태도에서 비롯하는 것입니다. 정 선생님이 지적하는 곳도 여기일 것이라고 생각합니다.
허나 이 사람이 받아들이는 열패의식이 주는 행간에 감춰진 의미는,
아무도 가지 않으려는 칠흑같은 그 길을 우리가 가지를 쳐내고 덩굴을 밀어내 빛이 들어오게 하고, 넓게 만들면, 세상은 거기에 길이 있음을 비로소 깨닫고, 우리를 따라 결국에는 그 길로 들어선다는 의미의 선도(先導: 앞서서 인도함), 그러니 우리가 결코 틀린 것이 아니었음을 세상에 당당히 보여주자는 좀더 적극적, 미래지향적 의지의 표현일 것이라고 봅니다.
그래서 그는 '선도적', '선도할 수 있다'라는 말을 한니발과 나폴레옹의 정복전쟁을 끌어다 예로 쓰고 있습니다. 아무도 예상하지 못하는 방법으로 갑자기 적 앞에 나타나 적을 단번에 와해하는 성동격서(동쪽에서 소리치고 서쪽에서 치고들어가는 와해책)의 작전은 후대 군사역사에서 놀라운 병법과 전술로 선도 그 자체였을 것입니다.
모두가 불가능하게 여겼던 것을 우리는 지난 한 해 세상에 보여주었고, 이제 그 자신감이 인류를 향한 사랑과 헌신으로 격상하면서 그 선도의 역할을 계속 해보고 싶다는 그의 포부를 밝힌 것이 열패의식에 담긴 속내일 것이라고 생각합니다.

이낙연 대표를 겨냥해 말한 것은 부인하지 않습니다. 그렇다고 감정이 격화돼 우리가 소위 선진이라고 부르는 국가들을 따라가야 할 이유가 어디에 있는지 성토한 것은 아닐 것입니다.
우리의 선택을 세상이 가슴을 졸이며 지켜보고 있는데, 무릇 시작이 중요한 데, 결단하기를 왜 두려워하는지 답답한 심정을 열변한 것이 이간질에 능한 언론권력을 만나면서 취지와는 다르게 변질되고 굴절된 것이라고 생각합니다.

정운현 선생님은 전직이 기자였고, 행간에 숨은 뜻을 발굴해내는 능력을 기본소양으로 갖춘 참 언론인이기에 다시한번 이 지사의 이 발언을 전체의 흐름에서 관조해 보길 바란다는 말씀을 드립니다.
늘 그렇듯 이번에도 격정보다는 두 사람의 성향과 기질의 차이가 드러난 것이라고 봅니다. 온화함과 강인함이라고 속 편히 단정하고 싶지는 않습니다.
한쪽은 과거의 사례와 현재의 입지를 중시하면서 여러 요소들과 대안들을 놓고 비교해 가며 한번 결정한 것을 번복하지 않도록 재차 숙고하며 결단하려는 성찰의 성향과 내성의 기질이 강한 듯하고,
한쪽은 겉으로는 명증적으로 보이지만, 그런 모습을 보이기까지 진지하게 주변과 사물을 관찰하면서, 그 힘을 어디서 확보해 가야 하는지, 그 힘의 원천으로부터 용기와 의지를 키워가려는 통찰의 성향과 확신에 찬 믿음의 기질이 강하게 내부에서 작동하는 듯 합니다.

성찰과 통찰!
같은 것 같으면서도 같다고 할 수 없는 이 두 가지 인류를 위한 하늘의 선물!
두 사람을 둘러싸고 많은 사람들이 그 선택을 쉽지않게 생각하는 이유일 것입니다.